配资好评配资门户南北朝那么乱，豪门世家照样赚大钱，特权阶层搞钱的路子是真野

无论天下太平，还是大乱，有权有势的豪门，总能找到生财之道配资好评配资门户，苦的只有普通老百姓。

南北朝那会，乱得像一锅粥，可是，魏晋南北朝北方四大高门之一的范阳卢氏，却找到了一条赚大钱的野路子。

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现存的范阳卢氏宗祠

从北魏开始，卢氏就跟拓跋皇室频繁联姻。卢玄的女儿嫁给景穆太子拓跋晃，卢道约的女儿成了广平王元悌的妃子。

靠着这层关系，卢氏子弟，像卢同、卢昶等人，先后当上了“监福曹”的主官。

“监福曹”是北魏管理佛教和寺院的政府机关，有了这个特权之后，卢家就能直接掌管寺院的田产登记和僧籍管理。

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北魏时期佛教盛行，北方很多名刹就始建于那时

卢同当这个官时，曾经一次就把1.2万户“僧祗户”划到自家名下，这些可都是寺院的依附民，相当于给家族增加了一大波劳动力。

卢家还把自家田产“捐”给寺院，这个把戏，成功避开了北魏均田制的赋税，光这一项，每年就能省下大约6万石粟米的赋税，这可不是个小数目。卢潜把范阳周边300顷良田给了大觉寺，却通过契约约定，寺产还由卢氏世袭经营，每年只要交一万石粟米当香火钱就行。这么一来，土地名义上是寺院的，实际上永远在卢氏家族手里。

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著名的云冈石窟也开凿于北魏时期

北朝战乱不断，老百姓日子根本没法过，很多人背井离乡，成了流民。不少人没办法，只能跑去依附寺院。卢家就借着这个机会，通过寺院体系，把土地兼并玩出了“合法化”的花样。范阳崇福寺设了个“福田院”，打着“赈济”的旗号，收容5000多户流民，然后驱使他们把涿州的2000顷沼泽地开垦成稻田。这些田每年能增收40万石粮食，其中70%都进了卢家的口袋。

卢家还强占土地，北魏永平二年，卢道虔借“佛诞日”庆典，强征邺城西郊800亩民田建报恩寺，给的补偿只有市价的十分之一。不仅如此，卢家控制的寺院还放贷搞土地兼并，宝明寺给农民放“青苗钱”，年息高达 120%，农民还不上，只能拿田产抵债。

北齐天保八年，卢勇临死前，把自己名下 12 座寺院的田产分给了四个儿子，还在遗嘱里特意交代“诸子分领寺产，永不得变卖”，就怕朝廷把土地收回去，把寺院田产都算进家族继承体系，算盘打得啪啪响。

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直到现在卢氏宗亲依然还有联谊理事会

卢家搞的这些花样，朝廷也不是不知道，也想办法要整顿这种寺院经济。面对政府的查缉，卢家也有招儿。他们把黄金熔了，藏在佛像肚子里，东魏武定年间，司州牧高隆之搜查卢氏寺院，光从3尊弥勒像里就搜出 1200 斤黄金，实际藏金量估计超过 5000 斤。他们还搞了“佛经暗账”，用梵文密码代替数字记录财产，官府根本查不出来。

不仅如此，卢家还搞起了跨政权转移资产，分散风险。他们利用南北对峙的局面，把资产转移到南边去。梁朝太清元年，卢潜就把河北寺院资产转移到建康的同泰寺，通过江陵商路建立了南北资金链。靠着这个“对冲”策略，北边改朝换代，北周灭佛的时候，卢家在江南居然保住了60%的家族财富。

范阳卢氏的寺院经济，积累财富不只靠传统门阀政治特权配资好评配资门户，玩起了“政治——宗教——经济”三位一体的高端局，手段真是堪称一绝。

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